150 лет назад родился Элиэзер Бен-Иехуда, человек, осуществивший овладевшую им еще в юности идею: сделать древний язык Библии языком повседневного общения. В каждом городе Израиля есть улица, названная его именем. Память о нем жива, творческое наследие – многотомный словарь живого современного иврита – актуально, место в пантеоне великих деятелей государства непререкаемо.
Есть повод вспомнить о Бен-Иехуде и читателям нашей газеты. Родился он в местечке Лужки. Ныне это Шарковщинский район. Когда Элиэзер был совсем маленьким, умер отец, оставив вдову с четырьмя детьми. Немало горя пришлось хлебнуть одаренному мальчику в детстве и ранней юности. В 13 лет он поступил в иешиву (религиозная школа) в Полоцке, откуда был изгнан за излишнюю любознательность. Затем учился в Глубоком, где познакомился со Шмуэлем Ионасом, человеком европейски образованным и знатоком иврита. Дочь Ионаса Двора обучила юношу русскому языку, и после усиленной годичной подготовки он поступил в гимназию Двинска (сегодня это Латвия) , которую и закончил в 1877 году.
Как раз в это время, после поражения Турции в войне с Россией, обрела реальную возможность идея переселения евреев на историческую родину, весьма охотно поддержанная правительством России. Мечтал поселиться в Палестине и Бен-Иехуда, тогда еще лужковский мещанин Элиэзер Перельман. Для начала он решил выучиться на врача, чтобы быть полезным в стране предков. Но в Париже в первый же год учебы юноша заболел туберкулезом, практически неизлечимой в те времена болезнью. Пришлось оставить медицину. В 1881 году он окончил учительскую семинарию и уехал в Палестину вместе с молодой женой Дворой Ионас.
Тут и начал свой многолетний труд. Когда родился их первенец, Элиэзер настоял, чтобы с ребенком разговаривали только на иврите. Таким образом его старший сын был первым, кто спустя тысячу с лишним лет слово «мама» произнес на языке предков.
Одновременно Бен-Иехуда вел огромную работу по внедрению иврита в плоть и кровь переселенцев. Древний язык стал единственным языком преподавания в школе, где он работал, а затем и в других школах, а также в детских садах. Газеты, которые издавал и редактировал Бен-Иехуда, были настоящей лабораторией иврита. Дело в том, что язык Библии и Талмуда был архаичным и нуждался в огромном количестве слов, обозначающих понятия и реалии нового времени. Бен-Иехуда создал множество неологизмов, многие из которых навсегда вошли в язык. Венцом многолетней творческой работы стал «Полный словарь древнего и современного иврита», публикация которого началась в 1910 году. Издание этого грандиозного труда было завершено лишь в 1959 году, через 37 лет после смерти его инициатора, основанным им Комитетом языка иврит.
В своей подвижнической деятельности наш земляк встречал не только помощь и понимание, но и противодействие. Религиозные фанатики не могли примириться с тем, что язык, на котором общаются с Богом, «профанируется». Бен-Иехуду не раз забрасывали камнями, а однажды даже заключили в тюрьму – якобы «за подстрекательство к мятежу». Жизни его сопутствовали бедность и трагические потери. В 1891 году совсем молодой умерла жена. Она заразилась от него туберкулезом. Осталось пятеро малолетних детей. Вскоре трое из них умерли во время эпидемии дифтерита.
Бен-Иехуда страдал, но работу продолжал до самой своей кончины в 1922 году, заслужив вечную благодарную память своего народа. Будем и мы помнить о том, что он родился, вырос и выработал главную идею своей жизни на белорусской земле.

Григорий Алюнин.