Среди множества вероисповеданий особое место принадлежит старообрядческому. На протяжении долгого времени приверженцы древлеправославия подвергались притеснению, но благодаря стойкости и твердости характера и убеждений сумели сохранить культурно-историческое наследие предков и пронести огонь веры через столетия.
Не принявшие реформ православной церкви патриарха Никона противоборцы оказались вытесненными на окраины российской империи. Многие селились в северном Поморье. Когда гонения достигли и этих мест, староверы устремились на свободные от преследований территории. Так, примерно 2,5 столетия назад, они оказались в Беларуси.
Что мы знаем о старообрядцах? Что крестятся иначе, осеняя себя двумя перстами, что в былые времена не вступали в брак с иноверцами, что строго исполняют церковные правила. Вот, пожалуй, и все. Общение с настоятелем древлеправославной старообрядческой (поморской) церкви в Шарковщине Тимофеем Федоровичем Григорьевым (на фото) позволило несколько расширить расхожие представления о его единоверцах.
Он рассказал, что у староверов своя система образования, отношения к старине и труду, особые манера исполнения песнопений и способ записи мелодии «крюками». Что назначаемых «официальных» священнослужителей в старообрадческой церкви нет. В настоятели избирается наиболее грамотный и знающий службу и клирос прихожанин.
Например, кандидатуру Тимофея Федоровича предложил на эту должность его предшественник Михаил Георгиевич Соловьев. Этот уважаемый в округе человек прожил сто лет.
Приход, который унаследовал одиннадцать лет назад новый настоятель, очень скромный. На исповедь к Тимофею Федоровичу в течение года приходили 140 человек. По традиции приверженцам этой конфессии полагается обязательно делать это хотя бы раз в год. Можно чаще, но у людей нет то времени, то желания, то надобности, замечает Тимофей Федорович. И хотя, как сказано в Писании, теперь «настало время благоприятное», люди «отпали» от веры, трудно убедить их, чтобы не оставляли Бога.
О себе Тимофей Федорович рассказывает, что родом он из деревни Москалюки. Многодетную семью кормила земля, с отцом и братьями подрабатывали на строительстве железной дороги – копали песок, таскали гравий.
Без хлеба не жили, были одеты, обуты, не пьянствовали, не курили, не сквернословили, не бродяжничали. Раньше этого стыдились: староверы были самые богоприлежные люди. «В последнее время стали не лучше других. Время сделало свое дело», – вздыхает кротчайший Тимофей Федорович.
В церковь он приехал на велосипеде. Теперь, когда зрение ослабло, это основное средство передвижения – старенькую машину подарил внуку. Свой век восьмидесятилетний настоятель доживает в деревне у племянницы. Досуг проводит за чтением божественных книг, в размышлениях о прочитанном и жизни.
Вопреки расхожему представлению, к иноверцам староообрядцы относятся терпимо. Вера требует помогать ближним, не взирая на убеждения.
«Чужих не осуждать! Господь разберется! Свое береги», – хороший принцип.
Заметим, что к старообрядцам принадлежало немало достойных людей. К их числу относились известный промышленник и меценат Савва Морозов, герой войны 1812 года Денис Орлов-Давыдов, поэт Николай Клюев. Получившая известность благодаря Василию Пескову и газете «Комсомольская правда» Агафья Лыкова из «Таежного тупика» тоже из староверов.

Нина Лукьянова, «НС».